De vurigste aanhangers zitten bij Christenen voor Israël. ‘Dit is een geestelijke strijd’
Demonstranten houden bebloede babypoppen in de lucht bij de uitgang van de Jeruzalemdag van de organisatie ‘Christenen voor Israel’.Herman Engbers
Reportage
De vurigste aanhangers zitten bij Christenen voor Israël. ‘Dit is een geestelijke strijd’
Tijdens de Jeruzalemdag in Barneveld vieren christenen hun liefde voor Israël. Bezoekers krijgen een grimmige ontvangst van demonstranten, die aandacht vragen voor het leed in Gaza. Lokale jongeren komen bij hen weer met racistische leuzen verhaal halen.
Ze moeten tussen de demonstranten door, de 650 bezoekers op het Barneveldse industrieterrein waar Christenen voor Israël maandagavond de Jeruzalemdag viert, een ode aan Israël. ‘Christenen voor Genocide!’, roepen de tegenstanders, zo’n honderdactivisten van Ummah voor Gaza, die wapperen met Palestijnse vlaggen.
Op de grond ligt een met rode verf besmeurde Israëlische vlag, waar bezoekers overheen moeten lopen. De politie weet de demonstranten niet in hun vak te houden. ‘Kindermoordenaars!’ roept een demonstrant.
Ze hadden bij Christenen voor Israël nog zó gehoopt dat hun bijeenkomst eindelijk eens niet zou worden verstoord. Dat gebeurde al zes keer, zegt directeur Frank van Oordt. Nu zijn het er zeven, ook al was de precieze locatie geheim.
Zangeres Bat Ella tijdens de Jeruzalemdag van Christenen voor Israël in Barneveld.Herman Engbers
Van Oordt houdt het publiek binnen voor dat zij nu kunnen ervaren ‘wat Israël iedere dag meemaakt’. Even later bidt hij of de Heer de ‘mensen buiten die in hun dwaasheid niet weten wat ze roepen’, op andere gedachten wil brengen.
Gevecht tussen Goed en Kwaad
Bijna elke avond is er ergens in het land wel een lezing of samenkomst van Christenen voor Israël (CvI), een stichting die Israël en Joden door dik en dun steunt. Op hun Jeruzalemdag wordt in de christelijke evenementenhal, net als in Israël, de verovering van Oost-Jeruzalem in 1967 gevierd.
De Verenigde Naties en Nederland erkennen die annexatie niet, maar daar heeft niemand het over in Barneveld.
Ook Geertje Verwoerd (57) uit Gouda viert de inname van Jeruzalem. “Het is een deel van de vervulling van de Bijbelse profetie. Jeruzalem zal de onverdeelde hoofdstad blijven”, weet Verwoerd, “Want dan kan de Messias terugkomen.” Die Messias is volgens christenen Jezus.
Daarover woedt ondertussen wel een kosmisch gevecht tussen ‘Goed en Kwaad’, een ‘geestelijke strijd’, want de kwade kracht wil verijdelen dat de Messias komt. “Daarom keren zo veel volkeren zich tegen Israël. Dat zijn de feiten”, zegt Verwoerd.
Eenzelfde geluid klinkt deze avond ook van het podium. “Laten wij wachters zijn op de muren van Jeruzalem”, zegt baptistenpredikant Oscar Lohuis. “Het bestaat niet om te geloven in Jezus zonder Israël.”
De demonstranten buiten zetten Gods zoon heel anders in. ‘Jezus houdt niet van kinderleed’, staat op een bord. En: ‘CvI bloed aan je handen.’
Herman Engbers
Binnen is van die demonstratie eerst weinig te merken. Over het leed van de Palestijnen, waarvoor de mensen buiten aandacht vragen, rept bijna niemand. Er wordt geklapt, gedanst en uitbundig gezongen. De Israëlische zangeres Bat Ella krijgt met de songfestivalhit Hallelujah het publiek mee. Het is duidelijk: Israël, douze points.
Dol op Joden
‘Protestanten zijn dol op Joden’, schrijft de cultuurhistoricus David Wertheim, in Waar het over gaat als het over Joden gaat (2022). Ze ‘lijken wel verliefd’. Wertheim voelt dat hij als Jood ‘overdreven positief’ wordt bejegend, als een halve heilige. Het is een eenzijdige liefde, Joden interesseert Jezus ‘geen biet’.
Nadat christenen eeuwen met de rug naar het jodendom stonden, maakten ze na de Tweede Wereldoorlog een ‘draai van anti-judaïsme naar intense betrokkenheid met Joden’. Wertheim noemt het ‘een van de opvallendste naoorlogse ontwikkelingen in de kerk’.
De vurigste supporters van Israël zitten bij Christenen voor Israël. De Nijkerkse stichting is de grootste speler op het christelijke erf. Haar maandblad Israël Aktueel heeft volgens het jaarverslag een oplage van 59.000. Giften: ruim 13 miljoen euro, opgebracht door orthodoxe protestanten. De achterban is voor de helft afkomstig uit de rechterflank van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN), de andere helft zijn evangelische en reformatorische gelovigen.
Veroordeling van nederzettingen
De top van de PKN stelde vorig jaar tot ontzetting van CvI-dominees vast dat de traditionele Israëlliefde de kerk blind had gemaakt: “We hebben te vaak weggekeken van het leed van de Palestijnen”. Ook wees de PKN joodse en christelijke claims op Palestijns gebied vierkant af (‘onverenigbaar’) en koos, net als de Nederlandse regering, voor de ‘internationale rechtsorde’ die de nederzettingen veroordeelt.
Nadat de PKN zich tegenover Christenen voor Israël opstelde, heeft de Goudse Verwoerd zich laten uitschrijven. “Daar wilde ik niet meer bijhoren”. In De Telegraaf beweerde directeur Van Oordt dat ‘gewone kerkleden’ dichter bij CvI staan dan de PKN-kerkleiding.
Christenen voor Israël gaat door met steun aan nederzettingen in het ‘hartland’, bezet gebied. Ook deze maand verscheen er weer een aanvraag van de Joodse kolonistenorganisatie CFOIC, om via CvI geld te storten. Volgens het jongste CvI-jaarverslag is de bijdrage aan deze club verhoogd.
Gruwelijke details
Voor Vincent van der Horst (42), pinkstergemeentelid te Landsmeer, is de kritiek op Israël vanwege Gaza en de illegale nederzettingen onbegrijpelijk. “God heeft het land aan de Joden gegeven”, stelt hij.
Aan de ketting om de hals van Van der Horst hangt een zilveren bedeltje van dat land. De contouren zijn duidelijk: van de rivier tot aan de zee. “Wat je nu ziet in Israël, dat allerlei volkeren ertegen zijn. Dat is een geestelijke strijd”, zegt hij.
Van der Horst toont zich onder de indruk van oud-legerwoordvoerder Alon Penzel (24). De Israëliër schreef een boek met ooggetuigenverslagen van de aanval door Hamas op 7 oktober 2023. Op het podium betoogt Penzel eerst dat ‘het Israëlische leger het meest humanitaire leger op aarde is’. Penzel pleit voor onverzettelijkheid, zegt dat de critici nooit mogen winnen. Daarna zorgt hij met gruwelijke details over de martelingen van Hamas voor een siddering door de zaal.
Van der Horst draagt een T-shirt van de Israëlische luchtmacht. “Heb je mijn tattoos al gezien?” Hij stroopt zijn mouw op. Zijn linkerarm is in Marvelstijl gevuld. In het Hebreeuws staat er ‘Jezus’, en de Gouden Poort van Jeruzalem waar de terugkeer van Jezus is gepland. Op het puntje van zijn elleboog staat een davidster.
Er vallen klappen
Na het programma van sprekers, muziek en een collecte – er wordt ruim 11.000 euro opgehaald – is er een afsluitende borrel met ‘Israëlische’ wijn. Marktkraampjes verkopen allerlei andere ‘producten gemaakt in het Beloofde Land’: granola, olijfolie, boeken. Het geheel verloopt binnen gemoedelijk, maar buiten is dat een ander verhaal.
Na afloop is er een marktje met onder meer Israëlische wijnen.Herman Engbers
Door het raam van het conferentiecentrum is te zien hoe agenten om een handjevol demonstranten staan. Die veelal gemaskerde jongens hebben hun protestmaterialen op een hoop gegooid: iets wat lijkt op een bebloede babypop in een wit laken, en een bord met de tekst ‘Gaza Holocaust’.
Net als bij de bijeenkomst van CvI in Katwijk twee weken geleden verschijnen er lokale tegendemonstranten. Sommige van hen rennen op de demonstranten af, de agenten trekken hun wapenstok, er vallen een paar klappen. Over en weer worden voorwerpen gegooid. Een gewonde demonstrant ligt roerloos op de grond, later wordt hij in een ambulance onderzocht.
Binnen verzamelt zich voor het raam een groepje bezoekers van de Jeruzalemdag, dat het tafereel gadeslaat. “De jongeren komen ons bevrijden, mooi”, zegt een van hen. Ze vinden de demonstranten intimiderend. Iemand anders spreekt lachend de hoop uit dat de politiehonden de demonstranten te grazen nemen.
“De media vinden dit maar mooi”, zegt een andere man. “Ja”, antwoordt zijn gesprekspartner. “De media zijn allemaal links. Behalve de Telegraaf, en het AD misschien.”
Bezoekers lopen langs een klein groepje demonstranten.Herman Engbers
Hopen op knokken
De tegendemonstratie groeit snel, tot zeker veertig man. Een van hen, een jongen op klompen die zijn naam niet wil zeggen, vertelt dat ‘honderden’ jongens via whatsappgroepen zijn opgetrommeld, uit Barneveld, Lunteren, Stroe, de hele omgeving. “Als ze hier zo’n demonstratie toestaan, dan lokken ze het uit dat wij komen.”
Omstanders hebben het over ‘boeren’ en ‘dat het lekker aanjongt’. Politieauto’s arriveren, de politiemacht is in enkele minuten verviervoudigd. Ze dreigen met twee honden. Een jongen duwt zijn neus bijna tegen die van een agent. “Als jullie het niet oplossen, doen wij het wel”, zegt hij. “Kutzwarte”, roept een jongen naar een demonstrant voor Gaza.
Drie meiden lopen richting de demonstranten. Ze hopen dat het knokken wordt, zeggen ze. Een jongen op werkschoenen roept: “Rot op naar je eigen land. Je moeder is een hoer!”
De zaal is inmiddels zo goed als leeg. Op straat haalt een agent na waarschuwing uit naar een lokale jongere. Het slachtoffer reageert verbijsterd. “Je slaat je eigen mensen, man!”
Israël steunen door modder en olijfolie te kopen
Het Israël Producten Centrum (IPC) is een winkel in het hoofdkantoor van Christenen voor Israël in Nijkerk. IPC ondersteunt de Israëlische economie, ook die in de bezette gebieden.
In 2023 kreeg het een boete voor het verkopen van wijn die uit Israël heette te komen, maar van kolonisten afkomstig was. Waarbij Christenen voor Israël benadrukte dat er ook Arabische inwoners hun brood mee verdienden.
Het assortiment omvat behalve wijn (‘Zion Imperial’) onder meer olijfolie, snuisterijen en modder uit de Dode Zee. De site van het IPC meldt uitnodigend ‘We zien u graag in onze winkel’, maar ‘de directie wil niet dat we pers of fotografen in het Israëlcentrum toelaten in deze tijden’, meldt woordvoerder Sara van Oordt.
Sinds de Hamas-terreur van 7 oktober 2023 is de omzet van het IPC met 10 procent gestegen, aldus directeur Frank van Oordt in het ND. Die toename komt niet alleen uit de Nijkerkse winkel maar ook via 180 ‘consulentes’ door het hele land. Een overzichtskaart leert dat deze vrijwilligers door heel Nederland (en enkele in België ) zitten, en vooral in de Biblebelt goed vertegenwoordigd zijn. Ze verkopen IPC-producten in eigen winkeltjes, bij Israëllezingen, op markten en in kerken.
Een telefonische rondgang leert dat de steun voor Israël, ook na beschuldigingen van genocide, fier overeind staat.
In Oost-Groningen is het aantal klanten niet toegenomen, “maar ze besteden wel meer”, zegt Alinda Zuidema uit Siddeburen. “Eens in het jaar sta ik hier op de braderie en ze kunnen bij ons wat bestellen.”
Ook haar Urker collega Judith de Boer zag na de aanslagen van Hamas de omzet stijgen, wél met extra klanten. “Dat Israël zo veel tegenwind te verduren krijgt, komt omdat iedereen zich tegen het Woord van God verzet,” zegt De Boer (‘ja, ik ben Bijbelgetrouw, hoop ik’). Dan, geëmotioneerd: ‘Ik lijd mee met het volk van Israël dat verguisd wordt en alleen komt te staan.’
In de media heeft ze gelezen dat sommige spullen uit Judea en Samaria komen, uit bezet gebied dus. “Daar krijg ik op Urk nooit kritiek op”, reageert De Boer. In Siddeburen is het niet anders. Alinda Zuidema: “Onze klanten zijn Israëlgezind. Die weten hoe de situatie daar is, dus die hebben er geen commentaar op.”
Geen opmerkingen:
Een reactie posten
Opmerking: Alleen leden van deze blog kunnen een reactie posten.